værdi-skat afskaffe alle de nuværende skatter, der hviler på arbejdet og dets produkter, og som alle, da de tages fra arbejdsfortjenesten, er indgreb i ejendomsretten.
Dette foreslår vi, ikke som en snedig menneskelig opfindelse, men som en udformning af menneskelige bestemmelser til overensstemmelse med Guds vilje.
Gud kan ikke modsige sig selv eller give indbyrdes mod- stridende love for sine skabninger.
Har Gud pålagt menneskene, at de ikke må stjæle, d. v. s. at de skal respektere den ejendomsret, som enhver har til sit arbejdes frugt,
og er han alle menneskers fader, som i sin algodhed har tiltænkt alle lige lod i de naturlige rigdomskilder, da må der, under en hvilken som helst samfundstilstand, være en vej, ad hvilken enkeltmands-retten til arbejdsudbyttet kan komme i samklang med alles lige ret til jorden.
Dersom den almægtige ikke er i strid med sig selv, da kan det ikke være således, som nogle mener, at om man vil sikre alle mennesker lige ret til liv og arbejde, må man fornægte den private ejendomsret. Ejheller kan det forholde sig således som De selv i Deres skrivelse synes at ville gøre gældende at vi, for at sikre den private ejendomsret, må fornægte den lige ret til livets og arbejdets grundbetingelser. At sige enten det ene eller det andet er at nægte Guds loves samklang.
Vi tager ej heller i betænkning at sige, at denne vej til sikring af den lige ret til skaberens gaver og den enkeltes ret til sit arbejdes frugt er den af Gud bestemte vej, ad hvilken samfundets indtægt bør tilvejebringes. Thi vi er ikke gudsfornægtere, og ej heller hører vi til de halvvejs-gudsfornægtere, der bestrider, at han har noget med samfundsstyre og lovgivning at gøre.
