ner vandrede til Thracien, og er gaaet derfra med Henetet. ne til Italien, hvor han arundede den henetiske Provinds og Patavium (Padua).
nteros, i gabellæren Gienfjerlighedens Gud. De Gamle fortælle, at Eros, Kjærlighedens Gud ei fnarere var voren fer hans Moder fødte hans Broder Anteros ved Mars. Efter nogle nyere Fortolkere er dog ateros en Kjerligbeden fiends Guddom eller Antipathie.
Anthologie (Blomstersamling).. J Oldtiden forankaltedes flere Samlinger af fmaae, meest epigraminatiffe Digte af forfjellige Forfattere, som udmærkede fig ved fortrinlig Stjonhed og Naivitet i Tauler, Vens dinger og udtryk. Den forfe Samler af dette Slags var Meleager, en Gyrer, der omtrent go War for Chr. gior de et Valg af fine egne og andres Digte; Philippus af bessalonica gjorde det samme rimeligt Erajane Eis; Diogenianus erat leota under Hadrian; Strato i det andet Aarhundred efter Chr., som forøgede den meleagerske Samling og Agathias i det 6te Aarhundred, der fun samlede nyere Stykker i 7 Boger. Alle disse Samlinger ere tabte. To senere eie vi endnu, den ene af Conftantinus Kephalas fra det rode Aarhundred og den anden af Marimus lanudes i 14de Aarhundred. Denne sidste, en Munk fra Constantinopel fordærvede ved fit smaglose Valg af Kephalas Anthologie det Forraad, man havde, snarere end han formerede det. Dette sidste Bærk er det almindeligste og indeholder 7 Boger. Kun i enkelte Dele stemmer den overeens med Kephalas, der har vedligeholdt fig i en eneste Coder, som kom fra Heidelberg til Rom og derfra 1797 til Paris. Flere nyere have samlet Anthologier.
Anthropolither, Forteninger af menneskelige Legemer eller Legemsdele (See Forstening).
Anthropologie (af det græffe avSporog og Aoyos) betyder Menneskets befe Naturhistorie, i den For. stand, man almindelig bruger Ordet hos os, nemlig faa Meget af den bele Maffe af Kundskaber om Menneskets ohyfiffe og aandige Natur, der er nødvendigt for ethvert Dannet Menneffe for at lære at fjende sig selv nogenlunde. Herbie Horer altsaa af Anatomie og Phyfiologie faa meget som svarer til hiin Henfigt for at fjende Legemets Bygning og Dele, samt disses Forretninger; vis Dere af Psychologien hvad den af Erfaringen læ rer om Sielen, dens Egenskaber og Evner..
