Skuespilbuse, tilftod ham en Penfion og Titel af sin første Maler og Architect. Men en større Birkekreds ventede paa ham. Carl 3die, som var bleven Keifer under Navn of Carl 6te, kaldte Bibbiena til Wien hvor han beklædede. de samme Embeder som i Parma, men med større Gage. Hans første Forretning var at bestyre de glimrende geste, som havde Sted ved en Erkehertugs Fødsel. Adskillige jønne Bygninger bleve opførte efter hans Tegninger. Dog mangle de som det synes af Kobberstikkene over dem den Adel on Simpelhed, som man finder i Antikerne og i de italienske og franske Mesteres Værker fra det 15 Narhun- dred. I sine Theatermalerier har han end drevet Barros minis forvirrede Stiil videre. Dog ere hans Ensembler ofte af stor Virkning. I Særveleshed udmærker hans Perspec- tiver sig, som han og selv omtaler i fine Skrifter, der røbe grundige Kundskaber. Hans Compositionet vare neiagtia Ge og aandrige, hans udførelse faft, hans Colorit efterligs nede Stenen fortræffeligt, men han havde ei en Paninis, Servandonis eller andres Rigdom og Afverling i Farver. Da hans svage Syn i hans Alderdom bindrede ham i at male, gjennemfaae han sine Skrifter og udgav dem i to Bind i Bologna 1725 og 1731. Han blev tilsidst blind og døde 1731. Hans tre Sønner bave udbredet deres Faders Kunst i det hele Italien og Tydskland. Antonio beklædede sin Faders, Embede hos Keifer Carl 6te. Siuseppe døde i Berlin og Alessandro i Tjeneste hos Churfyrsten af 90falz.
Bibel har fit Navn af det græfte Ord Biblos, der egentlig betyder den blødere Træbart, hvorpaa de Gamle fereve for Opfindelsen af bedre Ekrivmaterialier. Derfor kaldte man siden enhver Bog Biblos eller Biblis on men fortrinlig kalder man Samlingen af de hellige Skrifter, som de Christne anfee for Kilden til deres Relis gion, faaledes. Derfor falde vi og denne Beg den helli- ge Strift, uagtet den er sammensat af forskjellige Værker. Nogle af disse Skrifter, som Jøderne antage som Grund- vold for deres Religion, kalde vi det gamle Teftamente, fordi man forestillede den jødiske Religion som et Forbund eller en Tractat mellem Gud og det jødiske Folt, men det græs se Ord Jiadynn, som betyder et Forbund, bar ogsaa Bes mærkelsen af et Testamente. Det samme udtryk overførte man paa den af Chriftus stiftede Religion, hvilken man betragtede som en udvidelse og fuldkommengjørelse af den jødiske eller som et Forbund mellem Gud og hele Menneffes slægten; derfor falder man de Christnes hellige Skrifter det nye Testamente Ingen Beg i Berten er faa ofte af frevet, trykt, oversat og fortiaret fem Bibelen, saa en Samling af alle udgaver, Oversættelser og Forklaringer
