Merostatik betet egentlig Læren ten uden Fare. om Luftens Ligevægt.
Afguderie. Fornuften byder Tilbedelsen af et hoieste, uendeligt, moralsk Væsen, som si falde Gud. Af guderiet antager Afguder, eller tilbeder Væsenet, som ei ere Gud. De naturlige Aarsager jaavel til lyffelige som ulykkelige Begivenheder vare Menneskene endnu ubekjend- te. Deres Indbildningskraft troede, at høiere Væsener bevirkede disse Naturbegivenheder og de antog saaledes en Mængde Ting som Afguder, Stjerner, Træer, Stene tc., eller rimeligere et Bæfent i disse Naturting. Andre gave deres Guder Menneske Stiftelse, men tillige menneskelige Nodvendigheder og lidenskaber, Anthropomorphis mus. Deres Guders Gunft søgte de at vinde, som man vinder Menneskenes ved Gaver og Bonner. Ethvert Folk Havde fin egen Gud, eller og flere. Ja endog enkelte Fas milier havde fine Huusguder. Men Diffes Virksomhed indskrænkedes til deres Opholdssted. De vare deres Be- Fytter og Raadgiver, som havde valgt dem. Disse Gude domme maatte have deres Tjenere, der besørgede deres Dyrkelse, foredroge dem Menneskenes Ønsker og forkyndte diffe igjen Gudernes Willie. Denne Leilighed brugte Egen- nytten. Enkelte foregave at faae i noiere Forbindelse med Guddommen; deraf Spaadomme og Orafler. Mange af Alderdommens Bise indsaae det urimelige i disse Lær- domme og bragtes paa Jdeen om een Gud.
Affect (Lidenskab) kalde vi enhver mere levende Sjelens Virksomhed, der netop ved dens Heftighed er for- bundet med en mærkelig Grad af Fornoielse eller mis- fornøielse.
Affectation er modsat det naturlige, det Gim- øle og Ædle i Sæder og Opførsel. Hver Ting har sin Na- tur; hvad der stemmer overeens med den kalde vi naturs ligt, det modsatte unaturligt. Affectation udelukker Na- tur og det Naturlige. Den vil erstatte, som den troer, en Mangel, og vække den mening, at det Manglende er tils stede. Den tager sig almindeligt et Monster at efterligne, men røber stedse noget Tvungent og Uovereenstemmende, der strap viser det ei er naturligt.
Affiliere, antage i Sons Sted. Affilierte kale der man de Laie (Jkke Geistlige) som tage Deel i de Or- densgeistliges Arbeider i den Formening, at gjøre sig deel- agtige i disses Fortjenester ved gode Gjerninger.
Affinitet, Slægtskab, Overeensstemmelse.
