113
Mattæos-Evangeliet, 23. Kap.
eder, I blinde Vejledere, som sige: hvo som sværger ved Templet, det har intet at sige; men hvo som sværger ved Templets Guld, han er bunden[1]. I Daarer og blinde! hvad er da størst, Guldet, eller Templet, som har helliget Guldet? Fremdeles: hvo som sværger ved Alteret, det har intet at sige; men hvo som sværger ved Gaven, som er derpaa, han er bunden. I blinde! hvad er da størst, Gaven, eller Alteret, som helliger Gaven[2]? Hvo som altsaa sværger ved Alteret, sværger ved det og ved alt, hvad der er derpaa; og hvo som sværger ved Templet, sværger ved det og ved ham, som bor deri; og hvo som sværger ved Himlen, sværger ved Guds Trone og ved ham, som sidder paa den[3]. Ve eder Skriftkloge og Farisæere, I Øjenskalke, fordi I give Tiende af Mynte og Dild og Kommen, men have undladt det vægtigere i Loven, Ret og Barmhjærtighed og Troskab[4]. Dette burde man gjøre og ikke undlade hint. I blinde Vejledere, som afsie Myggen, men nedsluge Kamelen! Ve eder Skriftkloge og Farisæere, I Øjenskalke, fordi I rense Bæger og Fad udvortes, men indentil ere de fulde af Rov og Gridskhed[5]. Du blinde Farisæer! rens først det, der
- ↑ Bunden, til at holde sin Ed.
- ↑ Farisæerne, og efter dem Jøderne i det hele, brugte en Mængde edelige Forsikringer i det daglige Liv (5, 34 f.), men skjelnede mellem mere og mindre bindende Eder. Men naar de saaledes satte en Ed ved Templets Guld og ved Offergaven paa Alteret (ɔ: hvad Mennesker havde ydet) højere end en Ed ved selve Templet og Alteret (Guds Indstiftelse). da var det i Overensstemmelse med, at de i hele deres Færd satte Menneskeværk over Guds Naade og Gjerning, og de viste sig derved ej alene som blinde for Sandhed, men ogsaa som Daarer, d. e. Gudsfornegtere.
- ↑ V. 20-22 udtaler, at Tempel og Alter og alt, hvad dertil hører, har sin Hellighed alene fra Gud; derfor er ogsaa enhver Ed ved saadant i Virkeligheden svoren ved Gud selv (jfr. 5, 34 ff.).
- ↑ Lk. 11, 42; Ordene vise tilbage til Mika 6, 8. — Formerne skulle ikke undlades; men det er Indholdet, Livet, som det kommer an paa. Form uden Indhold er Øjenskalkhed.
- ↑ Lk. 11, 39; jfr. Mt. 15, 1 ff. Indentil ere Bæger og Fad fulde af Rov, ɔ: hvad der er i Fadet (eders Gods) have I erhvervet eder med umættelig Gridskhed ved Udpresninger og Undertrykkelse af de svage.