Side:Det Ny Testament oversat med Anmærkning til Oplysning for kristne Lægfolk Bind II.djvu/243

Fra Wikisource, det frie bibliotek
Denne side er blevet korrekturlæst

233

Sædekorn spredte sig som af sig selv; det lader nemlig til, at Pavlus selv næsten uafbrudt har opholdt sig i Efesos (Ap. Gj. 20, 18), naar undtages et kort Besøg i Korint (se ovfr. S. 86). Paa denne Maade blev Efesos Modermenighed og Midtpunkt for en hel Kreds af Menigheder i Asien.

Den Gang Pavlus skrev dette Brev, var han i Fangenskab (Ef. 3, 1; 4, 1; 6, 20), uden Tvivl hans toaarige romerske Fangenskab (Ap. Gj. 28, 30; Aar 62—64). Nogle have ment, at det er skrevet under hans Fangenskab i Kæsarea (Aar 60—61); men dette er langt mindre sandsynligt. Brevet blev overbragt af Tykikos, en af Pavlus's Hjælpere (6, 21), den samme som ogsaa overbragte Brevet til Kolossenserne (Kol. 4, 7), hvilket Brev, saavel som Brevet til Filemon, har saa stor Lighed med Efeserbrevet baade i Indhold og Udtryk, at det er øjensynligt, at de ere skrevne paa samme Tid. Det er imidlertid paafaldende, at Efeserbrevet ikke, saaledes som Pavlus's andre Breve (til Kor., Galat., Filipp., Tessal.), indeholder nogen eneste Antydning af, at han havde staaet i et nøjere personligt Forhold til Læserne, hvilket man dog skulde vente, siden han havde været i Efesos i tre Aar og var saa hjærtelig knyttet til Menigheden der (smlg. hans Afskedstale til de Ældste fra Efesos, Ap. Gj. 20, 17 ff.); tværtimod findes der Ytringer i Brevet, som tyde paa, at dets Læsere vare ham personlig ukjendte (se 1, 15; 3, 2; 4, 21). Og hertil kommer, at vore to ældste Haandskrifter udelade Ordene "i Efesos" i Tilskriften, Kap. 1, 1, ligesom ogsaa Origenes († 258) udelader disse Ord i sin Fortolkning, og Biskop Basilios den store († 379) fortæller, at de ikke fandtes i de gamle Afskrifter af Brevet. Ligeledes vide vi, at Gnostikeren Markion (i 2det Aarh.) kaldte dette Brev: "Brevet til Laodikea" (en By i Asien, en Snes Mile Øst for Efesos, nær ved Kolossæ); og det er meget troligt, at Pavlus selv sigter til vort Efeserbrev, naar han i Kol. 4, 16 skriver om et Brev, som "fra Laodikea" skulde komme til Kolossenserne. Alle disse Omstændigheder gjøre det i højeste Grad sandsynligt, at dette Brev ikke særlig har været bestemt for Efeser-Menigheden, men tillige for alle de Menigheder i Asien, som Efesos var Modermenigheden til. Det har da ventelig været udfærdiget i flere Afskrifter, hvor Pladsen til den paagjældende Menigheds Navn har staaet aaben i