530
rige Skrifter, især i Jesu Taler om sin Tilkomst (Mt. 24 og 25; Luk. 21); men medens disse Skrifter alle nærmest have Menighedens Tarv og Trang i Nutiden for Øje og derfor vidne om Jesus Kristus, dels saaledes som han vandrede paa Jorden i sit Kjøds Dage, dels saaledes som den korsfæstede, opstandne og himmelfarne Herre i sin Aand og sit Ord lever og virker i sin Menighed, saa drejer Aabenbaringens Vidnesbyrd sig helt igjennem om hans Tilkomst, hvorved den gjenstridige Verdens Modstand mod Guds Rige skal knuses, og Menigheden føres til sit salige Maal, det evige Liv i Gud. Derved skal Menighedens Blik føres opad og fremad i Haabet til at se, at som det er Gud selv, der ved Jesus Kristus har begyndt Frelsesværket, vil han ogsaa ved ham fuldføre det for sin Menighed, trods al Verdens Modstand og Fjendskab, og saaledes skulle de hellige vejledes til den "Udholdenhed, Tro og Visdom" (13, 10. 18, 14, 12), hvorved de blive i Stand til uskadte at gjennemgaa Tidens, og især den sidste Tids Trængsler. Man har derfor med Rette kaldt Aabenb. "Menighedens Trøstebog"; thi dette Haab, at engang skal hver Taare aftørres, og Livet for evig sejre over Døden, kan fremfor noget andet gjøre Menigheden trøstig og frimodig under Tidens Trængsel og Pinagtighed.
Hvad der saaledes i Aabenb. kundgjøres om det tilkommende, meddeles imidlertid ikke i ligefremme Forudsigelser, som kunde være tilgængelige for alle og enhver, der ønskede at vide, hvad der skal komme. Dette skulde "vises Kristi Tjenere", altsaa hverken Kristi Fjender eller dem, der søge deres Nyfigenhed tilfredsstillet, men kun dem, der tilhøre ham og ville tjene ham, for at de, saasandt de ville modtage Guds Riges Trøst og nøjes med den, kunne bevare Frimodigheden og Udholdenheden under Tidens Trængsler. Og hvad der skulde "vises" dem, ɔ: fremstilles for deres aandelige Øje, det blev "betegnet for Johannes", fremstillet for hans Øje i Syners og Symbolers Billedsprog. Kun Bogens første Afsnit, de syv Breve til Menighederne, hvormed selve Aabenbaringen indledes (Kap. 2 og 3), danner en Undtagelse herfra, idet disse for største Delen ere at forstaa ligefrem.
Det er dog ikke alene det fremtidige, der saaledes fremstilles
