109
dem, for at anbringe dem paa den mest fordelagtige Maade, vilde den moralske Brede have været den samme for det. George Barnwell myrdede sin Onkel for at faa Penge til sin Elskerinde; havde han gjort det for at faa Penge til at begynde en Forretning med, vilde han alligevel være bleven hængt. Ligesaa forholder det sig i de mange Tilfælde, hvor en Mand bedrøver sin Familie, fordi han hengiver sig til slette Vaner; han fortjener Bebrejdelse paa Grund af sin Uvenlighed eller Utaknemlighed; men det kunde han ogsaa gjøre, selv om hans Vaner ikke i og for sig ere slette, naar de maa smerte dem, med hvem han lever, eller hvis Velvære paa Grund af det personlige Forhold, hvori de staa til ham, er afhængigt af ham. Den, der ikke viser andres Folelser og Interesser den Agtelse, der i Almindelighed skyldes dem, fortjener. saafremt han ikke tvinges hertil af en eller anden mere bydende Pligt eller retfærdiggjøres ved de Hensyn, han skylder sig selv, med Rette at dadles for denne Mangel paa Agtelse; men det, der fortjener at dadles, er ikke dennes Aarsag eller de rent personlige Vildfarelser, der kunne have givet en fjærn Anledning hertil. Naar en Mand gjør noget, der kun vedrører ham selv, men han derved gjør sig uskikket til at udføre en ham lige over for det offentlige paahvilende bestemt Pligt, gjør han sig ligeledes skyldig i en social Brøde. Drukkenskab er ikke i og for sig strafbar; men en Soldat eller Politibetjent, der drikker sig fuld paa sin Post, bor straffes. Naar der, kort sagt, foreligger en bestemt Skade eller en bestemt Fare for Skade. hører Tilfældet, hvad enten det vedrører en enkelt Person eller Samfundet, ikke længer hjemme paa Frihedens Omraade; det kommer ind under Moralen eller Loven.
Naar Talen derimod er om den tilfældige eller, man kunde sige, middelbare Fortræd, som en Person tilføjer Samfundet ved en Opførsel. der hverken krænker nogen bestemt Pligt imod det offentlige eller tilføjer nogen anden paaviselig Person end Gjerningsmanden
