232
ensstemmelse med Datidens Opfattelse, der navnlig synes at have tænkt paa saadanne Love, som jevnlig kunne behøve Forandring, jfr. Lovens Fortale. Fremdeles fremkommer Spørgsmaalet i Kriminalretten, hvor der skjelnes mellem egentlige Retsforbrydelser og Politiforseelser, hvilke sidste ikke indeholde noget Brud paa en i sædelig Nødvendighed grundet Tingenes Orden, men positivt ere forbudne, fordi de stride mod god Orden og Sikkerhed og let kunne medføre farlige Følger. Endelig forekommer Begrebet i Processen, hvor der spørges, hvilke Sager der skulle behandles under den simplere Form som offentlige eller private Politisager; her skeer Afgjørelsen simpelthen positivt, idet kun de Sager behandles som Politisager, der udtrykkeligt i Lovgivningen ere henviste til saadan Behandling.
Vanskeligere er Begrebet at bestemme i Forvaltningsretten. Undertiden har man taget Ordet i en meget vid Betydning, saaledes at man derunder har indbefattet alle Foranstaltninger, som gaae ud paa at fjerne Hindringerne for Borgernes Udvikling i enhver lovlig Retning. Forsaavidt disse Hindringer hidrøre fra andre Personer, er det Sikkerhedspolitiets Opgave at fjerne dem ved at afværge Forbrydelser, efterspore Gjerningsmændene og overgive dem til Domstolene. Hidrøre de derimod fra ydre Omstændigheder, som den Private ikke eller i alt Fald ikke uden uforholdsmæssig Opoffrelse kan fjerne ved egne Kræfter, er det Hjælpepolitiet, der træder til for at fjerne Hindringerne, hvilket da atter kan Skee ved at drage Omsorg for Borgernes physiske Personligheds Velbefindende gjennem Sundheds- og Fattigpolitiet, ved at fremme deres aandelige Udvikling i intellektuel, moralsk og religieus Henseende og ved at virke for de oekonomiske Forholds Udvikling. Den angivne Betydning støttes vel en Del ved Ordets etymologiske Oprindelse af πολιτεία, men den stemmer uden Tvivl ikke med den almindelige Sprogbrug, og de forskjellige under samme indbefattede Virksomhedsgrene ere saa
