Side:Af en endnu Levendes Papirer.djvu/80

Fra Wikisource, det frie bibliotek
Denne side er blevet korrekturlæst

64

storiske, geographiske, statistiske Data, de enkelte Fragmenter af grundig Viden faae naturligviis, naar de ikke holdes i Ave og opdrages i Herrens Frygt, saa store Tanker om sig selv, at de ikke længere ville lade sig bruge, men være

    svævede over Vandspeilet". Det er Christian, der vogter Gjæs og sidder og phantaserer, og midt i Drengens Phantasie kommer nu den Sætning: netop saa dybt &c. Hermed kan sammenlignes hele hans Undersøgelse om Naomis religieuse Tilstand. 2, 119. "Hos hende begyndte den straussiske Fordunstning, som opløser Alt Historisk i Myther. Der udviklede sig hos hende en Anskuelse i Religionssager, som den, der i vor Tid begynder at udtale sig hos Enkelte i Tydskland, en Art Fritænkeri…" 2, 129 "i religieus Henseende var hendes Anskuelse hverken ascetisk eller hellenistisk, snarere var hun en forudflyvende Partiegængerske for det unge Tydskland"; denne hele Undersøgelse erindrer om en Retssag, hvor der blev Spørgsmaal om, hvorledes det i religieus Henseende stod sig med Inquisiten, i hvilken Anledning nogle tilkaldte Landsbypræster udtømte med stor Grundighed deres hele Skole-Viisdom om:

    Deisme, Theisme
    Atheisme, Pantheisme. —

    cfr. 3, 86 om Frankrigs religieuse Tilstand: "Paris har for Øieblikket ingen Religion, de have glemt Madonna, ja næsten Faderen og Sønnen, Aanden er den ene herskende. Ingen Munk seer Du paa Gaden, ingen Procescession; fra Scenen selv prædike Digterne Protestantisme (?). — Cfr. hele Naomis Reise. &c.