969
af en tingllg Ret mangler Competence.
Naar derimod en Villieserklæring, forudsat naturligviis, at den ikke er afgiven paa Skrømt, efter sit Indhold gaaer ud paa strax at begrunde en tinglig Ret over en bestemt nu existerende Ting og af Erhververen accepteres som saadan, synes den at maatte have samme Gyldighed, hvad enten den angaaer Stiftelse af en Panteret eller anden tinglig Ret. Panterettens særegne Indhold bevirker vel, at der med Hensyn til denne bliver Spørgsmaal om at tillægge flere Arter af slige forud for Competencen afgivne Villieserklæringer den heromhandlede Virkning; men den Hindring for Indtrædelsen af den tinglige Ret, som kunde synes at ligge i den muligt manglende Villie hos Overdrageren, efter at han er bleven competent, maa vistnok gjøre sig gjældeude med samme Styrke ved Pant som ved de øvrige tinglige Rettigheder. Den competente Overdragers Villie synes ved alle tinglige Rettigheder at være lige væsentlig. At man nu ikke naaer til noget tilfredsstillende Resultat ved at betinge Erhvervelsen af et stiltiende Samtykke fra Overdragerens Side i det Øieblik, da han bliver Eier, sees let: Antagelsen af sligt Samtykke vil i de fleste Tilfælde, hvor man ikke betænker sig paa at lade Retten indtræde, være en reen Fiction. Vilde man dernæst analogisk med den i det cit. Progr. p. 66 begrundede Sætning antage, at den engang afgivne Erklæring fremdeles er at ansee som et Udtryk for Overdragerens virkelige Villie, saafremt han ikke inden Retshandelens Fuldendelse, ↄ: det Tidspunkt, da han bliver competent, har tilbagekaldt den, kom man vel betydeligt videre, men var dog endnu ikke istand til at begrunde de praktiske Virkninger, man lader indtræde. Man vil ikke indrømme, at den Debitor, der har pantsat fremtidigt Erhverv eller tilkommende Ting, kan, ved en Erklæring til Creditor forud for Erhvervelsen af en til den pantsatte Kategori henhørende Ting, udelukke denne fra Panteretten, eller ved en ganske almindelig Protest forhindre Panterettens Indtræden i Alt, hvad han eiende vorder. Og det kan dog bemærkes, at ligesom
